猫色444 西周早期金文解读——班簋

班簋铭文解读猫色444

毛节新

班簋，何时何地出土无考，器内底铸有铭文20行198字，铭文号《集成》04341。器藏故宫博物院。

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释文：

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留心

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译文

在八月初的吉日，在齐城镐京。甲戌那一天，周王册命毛伯继任虢城公之职，以王的情势，作科罚四方准则，执掌繁、蜀、巢三地，命赐毛伯銮铃、攸勒，赐毕。周王命毛公率虢城邦国首长、徒驭士卒、域地之东谈主，征伐东方之国的蔡叔髃的徐戎，命毕。周王命吴伯说：率你的戎行从左路协助毛父；周王命吕伯说：率你的戎行从右路协助毛父。投递大喊给班说：你率族东谈主扈从毛父征

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城，护卫好毛父本东谈主。成王三年沉稳，东方叛国消一火，这是他们我方的缺欠。上天公谈不降其福、让叛首死。毛公答复其事于周王：那民一火而

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城在，是因为违反上天之命，是以消一火，这是公谈的体现。只须恭敬地实行德政，消一火才不错幸免。班作揖膜拜叩首，说：呜呼！我睿智辅政的皇公，受直系好意思善的家福，拔擢文王和王后尊贵之孙，在大祭中担任迫切职务，广顺利业。文王之孙无时不怀先王礼法、无不求其光明正直。班不敢妄求，作睿智的先父额外谥文，称为国之栋梁。子子孙多世其永保。

简说

（一）本篇“三年静东国一火”，“三年”不指干戈抓续了三年，指时王编年，即成王三年所发生的事。《史记·周本纪》：“初，管﹑蔡畔周，周公讨之，三年而毕定”，指干戈在成王三年杀青。“伐东国奄戎”、“三年静东国一火”的事实与《尚书·大诰》：“肆朕诞以尔东征”、《史记·周本纪》：“管叔﹑蔡叔髃弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚﹑管叔，放蔡叔”的记录相符。班簋记述的干戈很暴燥，毛公征

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男同城斥逐是“民一火管

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在”，即毛公之军在

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地屠城。因为屠城事重，班记“公告厥事于上”，阐说了一番表面：征戎、沉稳东国事正义之举，违天命的必须受处分。叙述了叛乱者违天命导致了国一火民一火，成为平叛后作的表面文。

（二）毛伯，又称毛父、毛公，是文王庶子、武王之弟叔郑。此铭毛公出征是戎行主帅，王命族东谈主“卫父身”，诠释其身份很高。《广韶》所载， 西周初年，周文王庶子叔郑，受封于毛国，世称毛公。毛氏出自姬姓，以国名为氏，毛国在今陜西省岐县， 扶风一带。铭文对毛伯的三种名称，标明周东谈主是很讲礼法的，毛伯，是班对其父的名称；毛公，年青的、晚一辈的成王对其叔的名称；毛父，吴伯、吕伯对毛伯的名称。这少许陈梦家也有肖似的叙述。毛公，主要手脚在武成康三世：他参与了“武王伐纣”，《史记·周本纪》有“毛叔郑奉明水，卫康叔封布兹，召公奭赞采，师尚父牵牲”；成王将崩时，派遣补助康王，毛公亦在内，《尚书·顾命》载“召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事”；毛公在康王中期归天，《竹书编年》载：康王十二年“秋，毛懿公薨。”毛懿公是毛公的好意思称。 班对其父的后光事迹作了传诵，对其父的治绩作了盖棺定论式的论断。

（三）班，是毛公之子，故自称“文天孙”。铭文记述毛公征伐“管叔鲜（

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）”，干戈大获全胜。班对

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的违天命的步履、干戈的顺利、慑服礼法、实行德政的迫切性作了表面性呈报。此口吻只须王室最高等的东谈主物才说得出来。班称其父“丮皇公”，有“辅佐办事的皇族之公”之义，铭文“不显丮皇公，受京宗懿釐，育文王、王姒圣孙，烝于大服，广成厥功。”文中“丮”为辅佐，扶抓之意，《说文》：“丮，抓也。”“京宗”即巨额，指家眷中的直系。班称赞“丮皇公”受直系好意思善的家福，拔擢文王和王后之孙，在大祭中担任迫切职务，广顺利业。语辞中包含了我方的非嫡探究。作器者班，后也成为“毛公”，一直活到穆王初期，《竹书编年》载，穆王“十二年，毛公班、井公利、逢公固帅师从王伐犬戎。” 班簋中的吴伯、吕伯也活到穆王初，在穆王器静簋中仍有手脚记录。

（四）班簋，郭沫若说成王器，王辉等学者说穆王器，陈梦家初说器形属“武成时器”，但后又说康王器。本文以为，班簋所记事件发生在成王三年，班之父毛公在康王中期归天，《竹书编年》载：康王十二年“秋，毛懿公薨。”康王时天地已定，毛公归天不久后，文王之孙的班对其父盖棺论定作传诵，允洽历史逻辑。故班簋为康王时器。

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作家按

本刊所载金文是作家几十年前注读的。受那时学识、环境局限，所读装假多多，也许荒诞。如今元气心灵有限，无力重写，莫得经受近20年来新究诘后果。学术究诘是有阶段性的，势必被后东谈主更新。本刊解读，看客灵验采之，缺欠抛之，仅作参考。

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