激色猫小叮当 【好意思学.国风】一方图章，悭吝大雅

图章，初为实用激色猫小叮当，后衍而为艺术。

从商周起首，到先秦、两汉为岑岭，这一阶段图章大多为实用，主要分为官印与私印。官印印文施行为各式官职名，比如“司马”、“司徒”等等；私印主若是姓名字号，不错说是古东谈主的“践诺公章”与“身份证”。

在此除外，也有吉语、辟邪、烙马、肖形等施行。待到唐宋以后，诗字画风靡，印文施行更为丰富，图章又成为文东谈主们抒发自我的体式，参加了新的艺术境地。

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印者，信也。

词讼划刻，在石上留住难以销亡的踪迹；朱印一盖，如钤上了一个东谈主的信念，寰宇不可改也。如斯，将“信”这一精神层面的观念，落到实处，让“印”成为一种信誉标志。

于国而言，国之玺，是国度象征，精采一落，印出了国度信誉；于个东谈主而言，东谈主无信而不立，印而有信，心上有诚。图章，就是这么一种典礼化的凭信。

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印信除外，精采之韵。

跟着图章的发展激色猫小叮当，它仍是不啻手脚以“信”为主邀功用的实用品，还逐步成为以审好意思和文化为主邀功用的艺术品。

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那志良在《玺印通释》里说谈：“图章到了成为一种艺术品时，雕一颗印，既不是用来作念取信之需，也莫得固定的用途，唾手拈来，仅供观赏，印文多数采摘诗句、格言、俚语——用之稳健的，颇饶有趣，这就是闲章”。

闲章不闲，电刻精采。巧合是灵感迸发的偶得之作，真是抒发电刻者的心思；巧合是襟怀的展露，巧合是刻石言志，透出东谈主生的追求……如都白石的“浮名过实”；如丁敬的“烟云奉侍”；如郑板桥的“心血为炉照古今”……

方寸寰宇，语意有味。

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印纽之好意思

一枚图章是多种艺术的抒发，比如书道、绘制，而最直不雅、最引东谈主谛视标无疑是印纽的雕琢。

“印之有纽，犹器之有盖，碑之有额，浮图之有尖，亭榭楼台屋宇之有顶脊鸱甍也，制虽不同，其是以装整修饰而适于用则一。”

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印纽的存在原是为了便于佩戴或抓合手，尔后因审好意思的需求逐步呈现多种体式与好意思感，传承于今。

印钮是方寸之间的雕琢艺术，它以印为基底，无法“掀开大合”的弃取，亦要“相石”而动，是以每一个纪律都要用心蓄意。

以立体兽印纽为例子，雕琢者要心有全局，把控兽的位置，不可让其有面对掉落的照顾。再依料形与纹理蓄意其步地，对空间注入活力，已而方寸间的磅礴，让兽跃然石上，方成。

印者，信也，亦心也。

一方图章，或镌姓名，或篆心言，电刻、砥砺，是东方陈腐好意思丽的神韵的体现，方寸之间能容大雅。

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